我突然想到昨晚听到的“靓”这个字。

“靓”这个字在台湾念“静”的音，在北京却念“亮”的音。

所谓的靓女注定是要发亮的，看来这个字在北京念“亮”是有几分道理。

“我给你一根冰棍，你把它删了。”

暖暖对徐驰说。

“我给你两根，不要删。”我也对徐驰说。

“咱们是哥儿们。”徐驰拍拍我肩膀“我死都不删。”我虎目含泪，紧紧握住他双手，洒泪而别。

“你干嘛不让删？”

暖暖语气有些抱怨“我嘴巴开得特大，不端庄。”“怎么会呢？那是很自然、很亲切的笑容，总之就是一个好字。”“又瞎说。”“你看。”我转身对着她“我眼睛有张开，所以是明说，不是瞎说。”

暖暖正想开口回话时，听到老师们的催促声，催大家集合。

学生们都到齐后，全体一起照张相，便到附近的饭馆吃饭。

分组果然有好处，吃饭时就按组别分桌，不必犹豫怀疑。

我和

暖暖同一组，同桌的学生也大致有一定的认识，吃起饭来已经不难。

这顿饭吃的是水饺、馄饨再加上点面食，天气热我胃口不好，没吃多少。

饭后要去逛北海，北海是皇家御苑，就在紫禁城西北方，很近。

前门西侧有座圆形团城，团城上承光殿内北面的木刻凋龙佛龛内，供奉一尊高约一米五，由整块白玉凋刻而成的释迦牟尼佛坐像。

玉佛洁白无暇，散发清润光泽，可惜左臂有一道刀痕，是八国联军所为。

我猜是因为八国都想要，于是想把玉佛切成八块，但是没有成功。

可见玉佛是绝美的艺术品，让人在杀人放火之馀还可冷静考虑公平分配。

承光殿前有个蓝琉璃瓦顶的亭子，亭中石莲花座上摆放一个椭圆形玉瓮。

玉瓮是墨绿色带有白色花纹，高七十公分，周长约五米，简直像浴缸。

浴缸是玉缸，玉缸像浴缸，道是浴缸却玉缸，怎把玉缸当浴缸。好绕舌。

北京李老师说这是元世祖忽必烈入主北京后，为大宴群臣犒赏将士，令工匠开采整块玉石再精凋细刻而成，作为酒瓮，可盛酒叁十几石。

玉的白纹勾勒出汹涌波狼、漩涡激流，张牙舞爪的海龙上半身探出水面；又有猪、马、犀牛等遍体生鳞的动物，像是神话里龙宫中的兽形神怪。

整体凋刻风格显现出游牧民族剽悍豪放的气魄。

“干隆年间对这玉瓮又修饰了四次，由于元、清的琢玉技法、风格不同，因此可以区分出修饰过的差异。”李老师说“同学们看得出来吗？”大伙仔细打量这玉瓮，议论纷纷。

暖暖问我：“你看得出来吗？”“当然。”我点点头“元代凋刻的线条较圆，清代的线条则较轻。”“是吗？”

暖暖身子微弯，聚精会神看着玉瓮。

“元代圆，清代轻。”我说“这是朝代名称背后的深意。”

暖暖先是一愣，随即直起身，转头指着我说：“明明不懂还充内行。”我当然不懂，如果这么细微的差异都看得出来，我早就改行当米凋师了。

北海其实是湖，湖中有座琼岛，下团城后走汉白玉砌成的永安桥可直达。

琼岛上有座白塔，

暖暖说这是北海的标志，塔中还有两粒舍利子。

登上白塔，朝四面远眺，视野很好，可看到北京中心一带的建筑。

琼岛北面有船，可穿过湖面到北岸，同学们大多选择上船；但我想从东面走陟山桥到东岸，再绕湖而行。

暖暖说不成，现在天热，万一我热晕了，又要说些如果世上的男女都能以纯真的心对待彼此，到那时北海就可以含笑而干了之类的浑话。

“算命的说我这个月忌水。”我还是摇摇头。

“还瞎说。”

暖暖告诉身旁的人“同志们，把他拉上船！”两个男同学一左一右把我架上船，