,
了把地里的泥土,举到了大伙面前。“华夏自古以耕战立国,所谓耕,不是说全
百姓都去
农夫,而是让最少的农夫,养活最多的人。所谓战,不是所有人去
战士,而是如何将军队的战斗力,提
到最大!”只要双方都是为了国家复兴,彼此之间的分歧,就未必真的不可调和。关键一
是,看了福建所表现
来的生机和破虏军的
大实力,陆秀夫猛然意识到了,如果双方现在就火并,两个月之内,朝廷将不复存在。“科学院,乃研发百科之学的场所,不单单是武
!”文天祥笑了笑,耐心地跟大伙解释“这里群山环绕,地势低平,气温
,
源足,所以试
了几亩田,如果
好了,就可以把
发给农
,并且传授他们细作之法!”继承了大宋传统,颠覆了北元统治的福建破虏军政权,则采用了一
全新的方式。抚平北元给这片土地带来的创伤,同时,也在想尽一切办法,让华夏文明恢复健康与生机。“文兄,这是什么?”陆秀夫不解地抗议。
“君实,快到了,你得下来走几步!”文天祥的话将陆秀夫从沉思中唤醒。
下
杆,
有些酸涩的双
,陆秀夫发现自己来到了一
群山环绕的谷
。“文兄说得有
理,君实受教!”陆秀夫肃然整冠,对着文天祥一揖到地。对方几句话,又解开了他心中的一团迷惑。通过观察,陆秀夫不得不佩服文天祥这一手玩得
明,经历一番调整、简化和梳理,文天祥不动声
地将整支破虏军的牢牢地抓到了自己手中。团、营一级的军官,都是经过军官夜校和教导队培训过的百战老兵。
层武将内心
即使倾向于回归传统,也再难将
队拉
来,响应朝廷的号召。这已经不是革新,而是对传统的颠覆,陆秀夫清醒地看到这一
。但他同时清醒地知
,自己无法对这一切开
指责。因为文天祥的改革,革除了大宋
上百年的痼疾,给整个福建带来了
生机。至于朝廷那边的
路,陆秀夫有自己的打算。文天祥走的是一条路,也许通,也许不通,是摸着石
过河。而朝廷需要走的路,却有无数古圣先贤曾经论证过。如果以儒学之博大,将文天祥在福建这些神兵利
、奇技婬巧
纳
去,用圣人之
来驾驭福建新兴的百科杂学,儒学为
,杂学为用,
用结合,未尝不能致大宋以中兴。届时,他可以通过比较,让文天祥认识到,谁更正确。也可以通过比较,将那些跟着文天祥
后误
歧途者唤醒。福建被元军占领后,原来大宋遗留的一切被破坏殆尽。可以说,北元将大宋的影响彻底抹去,把福建变成了一张白纸。文天祥夺回这张白纸,自然可以在上面信笔涂抹。
手持利刃的卫兵
查过每个人的腰牌,举手敬礼,将一行人放了
去。转过谷
,绕过竹林,跨过一座挂着特别标识的木桥,
前的景
豁然开朗。一排绿油油的秧苗,
现在大伙面前。无论是由市泊司延伸
来的海关,还是由工
百工坊脱胎
来的科学院,无论是从刑
衍生
来的巡回法
,还是从吏
分化
来的律政
,每个
门,都比原来定位更准确,运转得更
效,更有利于国计民生。陆秀夫已经不敢评价文天祥
得对不对,儒者的本心告诉他,这一切对华夏有利。但他也不敢完全接受文天祥的改革,这
变革,适用于破虏军变相割据的福建,而不适合整个朝廷。“这片是引
的占城稻,当地百姓已经
了几百年。却很少有人
到安南那么
的单亩产量,我雇人去安南请了几个农夫来,给大伙示范。那边半山坡上是天竺棉,比大宋的棉
绒长,更适合用科学院开发
的纺织机来纺,
的布也更好。如果有人
,明年泉州的商人就可以不买天竺的棉
。过上几此刻,朝廷是主,破虏军是藩。削藩之举,要建立在实力的基础上,而不是言官们的一时
情上。“再向前是军事重地,轿夫们不能靠近!”文天祥笑着解释,带着陆秀夫等人走向第一
岗哨。在军制之外,对陆秀夫
动最大的是福建路吏制的变化。地方官员被
简到极限,原来大宋的冗官,冗员全
剔清。粮赋全
被免除,相关官吏一概撤消。丞相府对地方的控制,只有刑名和财务。州、县之父母官,居然由当地百姓自己推选,而吏
只
考证其品行和能力,不对推举结果
行
涉。军阶改变相适应,破虏军的八个标,一个
师也再度扩建。在标下,另设了团这个建制,每团设团长一名,副团长两名,下辖三个普通营和一个炮营,两千人
。而一个标,则扩展到三到四个团,六千到八千人。几个同来的工
官员也刹那变了脸
,文天祥今天说好了带他们来看开发那些神兵利
的科学院,赶了大半天山路,累了半死,居然展示的是一片农田,不是纯拿大伙开心么?而行朝,却保留着大宋所有传统,包括它
上那些致命的缺陷。在福建各地周游时,陆秀夫发现这里极重工商,对农民反而有些放任自
。虽然泉州和福州都是优良的海港,只要有钱,可以派船队去占城和倭国购买粮
。但粮
毕竟是国家命脉,短时间可以靠外购应急,长时间下去,必生大患。而今天文大人率先带大伙来看农田,已经说明了他对农业的重视。陆秀夫也不再奢求能把文天祥拉回到自己朝廷
边。破虏军这颗新芽已经吐绿,经过这么长时间观察,本
纯良的陆秀夫希望它有一个机会可以茁壮成长。借用文天祥关于国家的概念,陆秀夫知
,大宋朝
理下的中国,就像一个病重的患者,每拖延一天,
上的痼疾就会更重一些。而北元朝
的
理方式,则像一个提着刀的屠夫,只
从华夏
上割
,至于国家和百姓的死活,他们不在乎,也懒得在乎。