第二，必须有“逻辑”、“思考”

要描写怎样违法的建筑都可以，只要是停留在纸上的真实。问题是，我希望作家能好好思考自己对推理小说抱持的态度。关于这一，真希望师傅级的岛田庄司能教教他们。

四、完全符合事实的破案，在事前丝毫来被预料到。

三、证人的证词，质与心理上的细微观察，及以严密的方法所的推论，打败急的理论。分析家不算命卜卦，他用的是推论、观察。

二、某一人或多数人——同时或连续的——由于证据乍看之下指向他，而被误认为犯人。

比方说纪德(AndreGidle)认为“文学”应该是使读者与其邂逅后从内在产生变化的东西。从这个定义来说，波特莱尔因为读了·坡的诗和小说而变化，那么我们该怎么形容在波特莱尔之下的众多文学家呢？就某意义来说，这或许是非常幼稚短浅的想法，然而我还是无法抹去这个疑问。

第一，要在一开就显示“有幻想气息与烈魅力的谜团”、“有诗意的谜团”、“有引力的丽谜团”

乍看之下，这两者是完全矛盾的，然而这正足以证明·坡的伟大。·坡亲手开拓了文学的新领域——不可解的领域。换言之，他让故事朝向两个方向发展。一个当然是文学本来就拥有的，描述最原始的野蛮冲动——无以名状的不安中潜伏的“恐惧”——的分。另一个方向，则是以逻辑方法论为基础的“推理”分。

解说/苑生

六、消去所有不可解的要素后剩下的，乍看之下虽然难以相信，却是正确的答案。

五、事件越异常，破案越容易。

还有另一。岛田庄司绝未忘记·坡小说中想象的统一。加斯顿·修拉(GastonBachelerd)在《与梦》中也公允的指，支·坡诗学的意象就是垂死的母亲、沉重的、大地之血。

·坡的这概念，岛田庄司在《本格推理小说宣言》中也曾提及。

民犯人所发的讯息。相对的，第三幕引用的·坡，也可视为游民侦探所的回应。

那既是可以用数学、科学和机械解明的逻辑，又能让读者会到一senseofwonder(惊异)。就像孩提时，突然仰望星空，看到满天星光闪耀，之后领悟到星光是经过漫长的时间才传送到地球的“事实”时，那难以言喻的惊讶。

一九九二年六月

不怎样，岛田庄司对我来说是特别的——我认为他是真正继承·坡的作家。我相信这看法并没有错，而我将本书视为“现代的《莫格街凶杀案》”的认也不会改变。

到底是从何时、从何，推理小说开始被这样扭曲的认定了呢？一个二十岁上下、专门写儿童推理小说的当代女作家，告诉编辑她想写安德烈·瓦克斯的克系列那小说，编辑会赞同的说：“只要有想象力，你当然写得‘那玩意’。”

我只想再说一，这纯粹是我多闲事啦，不过拜托别再搞什么“推荐文”了，好吗？

一、主题事件乍看之下，是不可解的谜团。

是的，岛田庄司创造了一个两者都是游民的崭新人类型及作品世界。

应该不只我一个人，觉得这个结论也是受到·坡的双重影响吧。而岛田庄司将这些先贤的想法，以及他们未能完成的“明日小说”完的展现了来。光看《晶金字塔》，就足以充分窥见此。他一方面彻底保持以逻辑去解释的姿态，同时又令人在字里行间受到执着探究谜团的浪漫。

说到这里，最近还有年轻作家用“推理小说就是为了杀人而写的小说”这莫名其妙的论调来谈论自己的作品。对这位作家来说，就算有只为了被杀而场的人也没关系，而且可以词夺理的辩解，对于这人不一定要人描写。有必要才描写，但因为没必要所以不描写。照我看来，这只能说他既无写作实力，书写功力也不够，所以不写是正确的。此外，越是这文章写得差的年轻作家，越会忘记自己的缺，厚着脸说什么“到了三十岁这个年纪，我也开始思考死亡”之类的话。文章可以反映人的内在，这值得大家再思。

·坡是他的创作源。法兰梭瓦·福斯卡在《推理小说的历史与技巧》一书中，将·坡所创造的推理小说中，他所发明的规则列举如下：

的确——如果要牵附会的话，几乎怎么说都可以——比方说，本书中冰馆的斜塔，枯草映着夕闪烁金光辉的场景，也许是因为贺德龄(注：FriedrichHolderlin，1770-1843德国着名抒情诗人，把古典希腊诗文的形式移植到德语中。生命中的后三十六年是在神失常下度过。)患病后被幽禁在一座黄塔中。这对厌倦文明的人来说是最适合的居吧。…我甚至想到这个。

·坡的小说中涵盖了传统的文学方法，和逻辑方法这个新手段——这两向量是完全背而驰的。单取一方，就断定是“文学”或“推理”老实说，本是不成熟的。

“真正的推理小说必须容许双重的解释。一方是逻辑、不充分的解释，另一方是诗意的、空泛的解释。这两者同时都有效，彼此使对方更丰富，既充满人同时又是非人的，也就是照应那如术般实在，却又有双重意义的本质。”

如果要写理由，又要扯上一大堆，所以这次我只是纯粹拜托各位。不过，我依然希望有一天能现值得岛田庄司推荐的“真正”作家。即使写的是有些怪异或变形的建筑推理小说，撇开作品内容和作者自的态度不谈，我唯独无法忍受的，就是持只要没有违法就没关系这狗理论的作家。

在这里我忽然想到，直到今日，推理小说是否算是文学，仍在争论不休。然而，据我个人浅见，在·坡的小说中，此早已不彰自显了。

不知各位有没有注意到，岛田庄司的作品中，皆有的意象。其中甚至也把文明终将溺毙，这他个人的文明论织文中。关于这，他一方面用纯粹的恐惧——发生杀人事件，伴随惊愕降临周遭的恐惧——另一方面用所谓成人的恐惧，也就是害怕受挫的恐惧来加以说明。换言之，那是一恐文明遭到否定，世界终将灭亡的恐惧。对于这双重的恐惧，岛田庄司和·坡及波特莱尔一样，都是用“”来描写。

虽然还有很多想写的，不过就此打住吧。

看来我的话题似乎扯偏了。闲话少说。总之，过去己有许多作家被称为·坡的继承者，今后恐怕还会现很多这人吧。然而，至少在目前——如果加上这个条件的话，日本只有岛田庄司有资格被这样称呼。“一方面以合逻辑的说明解释所有的谜团，同时又容许超逻辑的、茫然的、难以立刻接纳的说明。”法国推理作家保罗&纳尔斯杰克如此说。