“官是门技术活，更是一门艺术，所谓本质和大忌，其实很说起来简单，但起来却不是那么容易。”老李说：“在官场，你得住自己的好奇心和固执，绝对不能去追求真理，也不能去探询事的本来面目，把探索真理和事实真相这类吃力不讨好的事情让那些自以为是的知识分去，这是他们的事情。

话倒是有些理。”

“什么本质，什么大忌”我说。

“用公仆的思维”我回答。

“你想知”

“记住，现在说谁工作能力，一都不是说他事能力，而是指人能力。你仔细地琢磨一下，看看你周围的那些人，看看那些把能力片面理解为事有本事的人，有几个有好日过”

“女和官是最相似的职业，只不过官卖的是嘴，女卖的是而已。记住，官以后你的嘴仅仅是吃饭时属于你自己的，说什么和怎么说一定要据需要。”

“一旦你把光放远，你就不属于这个群了，后果可想而知。你生活在一群农民中，要多学习封建的那一，比如拜几个把兄弟什么的，你千万别把这当作庸俗的行为而排斥，这一也都不过分。”

“在官场，一定要不知疲倦地攫取各利益。虽然现在老百姓把这叫，但官的有99。99百分号的不这样看问题，而是把这一看作再顺理成章不过的事情。你不但要明确的把攫取各利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。

“在官场，要有文凭，但不能真有知识，真有知识就会妨害你官。”老李又说。

我心悦诚服地，老李确实有。

“为何”

“有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读的那天起就没想研究学问，肯定是在所学的专业里混不下去的不学无术之徒。记住，真博士既不屑于官，也是永远不了官或不好官的。”

我突然想起了秋桐，想起了曹丽，不由。

“拍。”老李淡淡地说。

“那是糊傻瓜的。”老李说：“难你不知那句话：知识越多越反动吗有了知识你就会独立思考，而独立思考是在中国从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。

“用人”我毫不犹豫地回答。

我听得目瞪呆，觉得老李的逻辑似乎是在给我上反面教材课。

“官对待人和事，你觉得要用怎么样的思维”老李又问我。

老李又看着我：“小易，我问你，你认为官的目的是什么”

“错”老李说：“是人，官要务必把会人放在首位，然后才去考虑事。”

“小易，你说，官要放在首位的东西是什么”老李又问我。

“为什么现在不都是要求领导知识化吗”我说。

“这里的人事你可别错误理解为德才兼备的意思。这里说的会人，就是会关系。事是实际工作，这会不会都无所谓。会人就是把自己作为一个编织到上下左右的关系中，成为这个关系的一分，最好是很重要的那分。

“对。”老李：“我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨里都是农民。农民的特是目光短浅，注重前利益。所以你事的方式方法必须有农民特，要搞短期效益，要鼠目寸光。

老李说：“还是说到你们的那个总编辑，其实他的文笔是很厉害的，文采很好，倒是适合个自由职业的作家或者撰稿人，非要在这官场混，实在是勉为其难

我想了想：“尚地说，是为人民服务，现实了说，是升官。”

“这个，我还真不知。”我说。

“用农民的思维来对待人和事”我大惑不解。

老李说：“错，记住，官的本目的就是两个字：利益”

“你务必要时时想到：你的领导想方设法提你，是因为你能给他带来利益；你的下属心甘情愿服从你，也是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友时时关照你，是因为你能给他们带来利益。对一些不义之财，万一你良心发现，自己也可以不要，但属于别人名下的你必须给。记住，一旦你把攫取利益这个目的一模糊或放弃了，你为官也就离失败不远了。”

“哦”

“又错了。”老李说：“要用农民的思想和方式对待一切事和人”

“嗯想知。”我说。

“或许他自己没有想透，看不明白事理，脱离不了世俗的功利想混官场却又看不透官场的本质，想步却又不停犯官场的大忌，或许，这是他悲剧官场的本原因。”

我。

“要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡而且对自己没有妨碍的就是正确的要学会说假话，更要善于说假话。要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。

我饶有兴趣地看着老李。

“官最难掌握的一门艺术是什么”老李又问我。