才从远方的山豁里
了脸。金光斜
而来，汽车里装满了灿烂，
烘烘、
乎乎的。我们兴奋地聊着冈日波钦，兴奋地望着窗外没有人烟的荒原，路过了一个湖，又路过了一个湖。我打着哈欠不断地提醒司机：“你看着路，别走错了。还有湖，路过了几个？”
我们说：“怎么不走了？”
我冲着司机吼起来：“你是怎么搞的？”
我们看到一线漆黑的公路就在几百米以外的地方，汽车鸟儿一样在公路上飞翔；接着又看到，路的一
连接着一片灰
低矮的房屋，好像是我们来时路过的那曲镇的模样。我们很快开上了公路，开到了有房屋的地方，一看商店门
的牌
，沮丧得差
过去——果然是那曲镇。司机说：“你放心好了，坐我的车，绝对不会走错地方。”
冈日波钦是一
世界上少有的超越了宗教门派的存在，是印度教、耆那教、藏族苯教、藏传佛教共同的圣地。当印度教的教徒对它遥远的姿影五
投地时，总是把它想象成
婆大神的天堂、日月星辰的轴心、千
万河的缔造者、世间万
的恩育之地；当耆那教的教徒称它为“阿什塔婆达”时，那就意味着他们把它看成了平面宇宙的制
，而他们的教主瑞斯哈
正是在那里获得新生并施展法术战胜一切的；当藏族苯教徒千里迢迢前来朝拜它时，在他们的意念里，它就是天上的祖师敦辛饶的人间落脚地和苯教所有神灵的修行；当藏传佛教的信徒们亲切地呼唤它的名字时，那意思就是：“我的雪山宝贝啊。”冈日波钦—雪山宝贝，坐落在西藏阿里原普兰县境内，海
6714米，在它冰盖雪罩的山上，留下了释迦牟尼示现真
弘化度生的行踪、药师琉璃光如来消灾延寿的大法洪音、阿弥陀佛发愿解除娑婆世界
回生死万般痛苦的无敌经声、文殊菩萨骑着狮举着宝剑斩断一切众生烦恼的圣迹、观世音菩萨循声救苦普度众生的法门，以及弥勒佛的无量智慧、白度母的优
之形、五百罗汉的修行踪迹、空行母的吉祥风裙、大威德金刚的威仪之表、格萨尔王和他的王妃珠牡的冰雪影、密宗大师米拉日的亢亮
歌。总之藏传佛教里的众多佛尊神汉、僧大德都曾经来到冈日波钦纯洁虚净的怀抱里修炼真法磨砺正信，趺坐在山
之上，向着尘间人世播撒甘。难怪它被佛教信徒们看成是万灵之山、众神之巅。西藏著名的佛尊杰尊·达孜瓦是这样描述冈日波钦的：它的山直刺云霄，白云就像斑斓的冠冕
在它的上；山是晶的砌造，明光四，透亮晶莹。清泉淙淙
淌，如同天上的仙乐，听到它的人浑清轻
快，似乎瞬间有了骑鼓飞行的法术。傍晚，夕西下，霞光照，山披着彩缎，山腰裹着锦绸，山脚飘拂着草新
艳的袍襟。冈日波钦的四周，山峰肃立，如同八
莲。莲之间，碧波
漾，绿潋滟，来自胜乐
的圣随风起狼、潺潺湲湲，形成了
泉河、象泉河、狮泉河、孔雀河四条纯洁的河和一座般
着冈日波钦的神湖。神湖的名字叫玛法木错（面积412平方公里，海4587米，最
77米），它是西藏三大圣湖之一（另外两大圣湖是藏北的纳木错和藏南的羊卓雍错），是藏区湖泊女神中至尊至贵的王后，碧蓝的湖面之上，成百上千吉祥的空行母守护和
理着王后的殿；湖大约走了一个小时，司机一脚踩住了刹车，长
一气说：“他妈的。”，所以就把他拉到了这里，由几十个藏民替他念经祈祷。但是刚才县里又来了几个人，说是寺里的活佛说了，
县长的灵魂已经被风
走了，念青唐古拉山神救不了他的命，只有冈日波钦山神或许能够让他死里逃生。那辆巡洋舰就是拉着县长奔向冈日波钦的。司机说：“昨天半夜两
和三连续路过了两个，这应该是第六个。”司机说：“公路到了。”
天亮了，路过了一片有
的地方。我问：“这是第几个湖？”有了这次经历之后，我对冈日波钦就格外地关注起来，只要是有关它的文字，我都会认真地读认真地记认真地联想。
冈日波钦，青藏
原上的冈日波钦，比珠穆朗玛峰伟大，比念青唐古拉山神奇的冈日波钦，就这样又一次闯
了我的视野。我和一起来的几个人商量：
脆，我们不要去林芝了（我们原定的目标），改去冈日波钦怎么样？他们都在犹豫。我给司机使了个
，司机说：“我同意。”长途旅行中，司机的意志就是一切。大家都说：“好吧，那就去冈日波钦吧。”我上向镜的藏民打听去冈日波钦怎么走。他指着一条以车辙为标记的往西的路说：就照着它走，它到哪里你们就到哪里，遇到第一个湖，你们不要停下来，遇到第二个湖，你们不要停下来，遇到第六个湖，你们停下来问一问湖边的牧民，冈日波钦就在离湖不远的地方。我们赶
下车，一看，哪里是什么湖，是一条河，一条似曾相识的河。看看四周没有人，我们又往前走去。下午，我们路过了第三个湖。司机累了，停下来，趴在方向盘上扯起了鼾。我们从车座下面拿
锅盔和壶，下车吃喝了一通，继续上路的时候，天已经黑了。一夜都在走，颠颠簸簸，昏昏沉沉。司机苦笑着：“他妈的，见鬼了，我从来没有这样开过车。”沮丧完了又是大笑，不知是
镜的藏民有意指错了路还是我们迷失了方向，这一天一夜我们居然颠簸在返回青海的路上。看来这一次
藏，别说是冈日波钦，就连原定的林芝也去不成了。