第097章 心法
但是，练习tao路的目的不是让你立即变得很能打，而是让你ju备很能打的可能xing。
武术练的是什么？
腾空转ti三百六，tiao步旋风脚？
还是童子拜观音，鲤鱼打ting啊？
都不是。
真正的武术，练得是手眼shen法步的协调pei合，练得是自强不息的意志品质，可偏偏有人将tao路与传统武术画上等号，这也是中华武术的一大悲哀。
要知dao，不guan是哪家哪派的功夫都远不止“tao路”这一bu分，任何一个武术liu派，都有最基本的三个组成。
第一，是练抗打练杀伤力的ruanying功法，第二是练shen法练协调xing的基础tao路，第三，是散手搏击和走向实战所必须经历的拆招对练。
单单从拳术造诣上看，这三zhong东西就相辅相成，缺一不可。
爷爷教功夫，就爱抓基础，你跟他学东西，那可惨了，他能让你蹲ma步一直蹲到吐。
三爷爷教功夫就不一样，他教功夫就爱实战，几个组手jiao给你，你俩就对拆去吧，不练上千八百遍不会教你下一招的。
他的原则很简单，那就是教一招会一招，直到功夫上shen才往下学。
也正是因为这个原因，他教的那几招，到现在我都还用得得心应手，这段经历让我充分意识到了“学以致用”的重要意义，所以，在跟老dao学功夫的那段时间，我将老dao那六十四zhong散手用法学得很认真，这里tou有很多收获，当然个中jing1妙没有亲shen经历过的很难理解。
相比之下，我就对那绕着大树转圈圈的转掌很排斥。
我觉得它颇为死板，有点形式主义，所以，自始至终也没怎么好好学。
因为这个我没少挨骂，可我这人天生倔强，认为不对的事情很难听进去。
后来那老dao生气了，不教别的就让我天天练转掌，八块砖tou立起来，就让我在上面走，正着走上32圈，反着走上32圈，一不小心将那砖tou踩下来，就得重来。
这zhong缺德办法可让我吃尽了苦tou，哭着喊着不学了，可三爷爷他们跟本就不把我的哭诉当回事儿，后来把我弄急眼了，我还揣着两块大饼学人家离家出走了，过了两天半，饿得不行，就跑回来了。
为这事儿还挨了好顿揍，这件事情让那老dao有点尴尬，那两天经常看他chang吁短叹，当时也没在意，谁成想，后来没几天他就不辞而别了。
正巧那天下着大雪，还能看到脚印，得知此事我很过意不去，冒着大雪就追了出来，一直走出将近十里终于在一chu1坟前见到了他。
他还穿着那件都是补丁的dao袍，正斜着shen子坐在一chu1坟丘前面，一只手拄着地面，另一只手拿着酒壶正在那儿自言自语。
我走过去，给他磕了一个tou，他没说什么，叹了口气起shen走了。
我跪在地上没起来，隔了一会儿他又回来了，在怀里掏出一本没有封pi的破书，又拿了两只丹药给我。
他说，师徒缘分尽了，他不能再教我，这书和丹药都是他自己的，好好保guan，总有一天会有用。
接过那书翻了两页，上面都是各zhong各样的图形，乍一看，跟那传说中的武林秘籍似的，没翻几下，我就被xi引住了。
从那以后，那本皱baba的小黄书就成了我的宝贝，没事儿的时候我就要跟小兄弟们显摆一下，但是，同龄的孩子没谁能看懂，爷爷他们不识字，翻了翻也没弄明白里面写的都是啥。
至于那两颗丹药，早早地就让我偷偷吃了，吃了之后也没什么反应，只记得那东西有点苦。
现在想来，那时候还真是胆大包天，放在当下，再给我一百个胆子我也干不出这zhong事儿。
可惜，从那个寒假之后我就再也没有见过他，我也没机会问问那两颗丹药究竟是干什么的。
为了弄明白那本书上的内容，我也废了好大的力气，那时候经常能看见我成天抱着个字典瞎研究，一通下来，别的没学会倒是把古文什么的搞得很通透，语文成绩都上来了，学习成绩也好了，可直到上了初中我才搞清楚，那小册子上面写的不是什么降妖捉鬼的法子，也不是什么了不得的武林秘籍，那上面记载的是一zhong十分晦涩的气功心法。
说起气功，很多人都会微微皱眉。
在中国，不，应该说是在今时今日的中国，很多人对传统的东西怀有偏见，像中医中药这zhong传承了上千年的东西都被扣上了伪科学的帽子，更别说内功这zhong看似不找边际的学问了。
内行人知dao，武术这东西，有很多分类方法，大的方向上说有“ti用”两个主要bu分。
“ti”是修炼自shen的基础“用”是技击伤人的技术。
内功修炼，便是与ying气功相对应的一zhong内炼方式，属于“ti”的范畴，它的理论来源和中医中药分不开。
中医认为，人有三宝，也就是jing1气神。
在三宝之中，最为基础的是气，最重要的也是气，气能化jing1，气能化血，气是固本培元的基础。
所以呢，不论是僧门的功夫还是dao门的技艺，其内功修炼都离不开“养气、化气、运气、炼气”这几zhong最基本的组成bu分。
早期的气功，以导引为主，吐纳为形式，更接近“易jin经、五禽戏、八段锦、六字诀”这几zhong最常见的健shen气功，当然了，武术圈里的气功要比这丰富也更ju实用xing，刨去这zhong类似广播ticao2的导引术之外，还有站桩、盘坐、卧功、cao2手等等。
那书上记载的就是一zhong类似打坐的养气方法，这zhong方法和家传的东西全不相同，不过，对于在这方面有些基础了的我来讲，学起来也不难，主要的障碍还在那些文绉绉的表述上。
古人的说话方式很简练，一两个字就能单独成句，对于一个没有一点文言文基础的小学生来说，那zhong是很难理解的。
所以，拖了很久很久我才将那上面记载的东西彻底学会。
但是，练习tao路的目的不是让你立即变得很能打，而是让你ju备很能打的可能xing。
武术练的是什么？
腾空转ti三百六，tiao步旋风脚？
还是童子拜观音，鲤鱼打ting啊？
都不是。
真正的武术，练得是手眼shen法步的协调pei合，练得是自强不息的意志品质，可偏偏有人将tao路与传统武术画上等号，这也是中华武术的一大悲哀。
要知dao，不guan是哪家哪派的功夫都远不止“tao路”这一bu分，任何一个武术liu派，都有最基本的三个组成。
第一，是练抗打练杀伤力的ruanying功法，第二是练shen法练协调xing的基础tao路，第三，是散手搏击和走向实战所必须经历的拆招对练。
单单从拳术造诣上看，这三zhong东西就相辅相成，缺一不可。
爷爷教功夫，就爱抓基础，你跟他学东西，那可惨了，他能让你蹲ma步一直蹲到吐。
三爷爷教功夫就不一样，他教功夫就爱实战，几个组手jiao给你，你俩就对拆去吧，不练上千八百遍不会教你下一招的。
他的原则很简单，那就是教一招会一招，直到功夫上shen才往下学。
也正是因为这个原因，他教的那几招，到现在我都还用得得心应手，这段经历让我充分意识到了“学以致用”的重要意义，所以，在跟老dao学功夫的那段时间，我将老dao那六十四zhong散手用法学得很认真，这里tou有很多收获，当然个中jing1妙没有亲shen经历过的很难理解。
相比之下，我就对那绕着大树转圈圈的转掌很排斥。
我觉得它颇为死板，有点形式主义，所以，自始至终也没怎么好好学。
因为这个我没少挨骂，可我这人天生倔强，认为不对的事情很难听进去。
后来那老dao生气了，不教别的就让我天天练转掌，八块砖tou立起来，就让我在上面走，正着走上32圈，反着走上32圈，一不小心将那砖tou踩下来，就得重来。
这zhong缺德办法可让我吃尽了苦tou，哭着喊着不学了，可三爷爷他们跟本就不把我的哭诉当回事儿，后来把我弄急眼了，我还揣着两块大饼学人家离家出走了，过了两天半，饿得不行，就跑回来了。
为这事儿还挨了好顿揍，这件事情让那老dao有点尴尬，那两天经常看他chang吁短叹，当时也没在意，谁成想，后来没几天他就不辞而别了。
正巧那天下着大雪，还能看到脚印，得知此事我很过意不去，冒着大雪就追了出来，一直走出将近十里终于在一chu1坟前见到了他。
他还穿着那件都是补丁的dao袍，正斜着shen子坐在一chu1坟丘前面，一只手拄着地面，另一只手拿着酒壶正在那儿自言自语。
我走过去，给他磕了一个tou，他没说什么，叹了口气起shen走了。
我跪在地上没起来，隔了一会儿他又回来了，在怀里掏出一本没有封pi的破书，又拿了两只丹药给我。
他说，师徒缘分尽了，他不能再教我，这书和丹药都是他自己的，好好保guan，总有一天会有用。
接过那书翻了两页，上面都是各zhong各样的图形，乍一看，跟那传说中的武林秘籍似的，没翻几下，我就被xi引住了。
从那以后，那本皱baba的小黄书就成了我的宝贝，没事儿的时候我就要跟小兄弟们显摆一下，但是，同龄的孩子没谁能看懂，爷爷他们不识字，翻了翻也没弄明白里面写的都是啥。
至于那两颗丹药，早早地就让我偷偷吃了，吃了之后也没什么反应，只记得那东西有点苦。
现在想来，那时候还真是胆大包天，放在当下，再给我一百个胆子我也干不出这zhong事儿。
可惜，从那个寒假之后我就再也没有见过他，我也没机会问问那两颗丹药究竟是干什么的。
为了弄明白那本书上的内容，我也废了好大的力气，那时候经常能看见我成天抱着个字典瞎研究，一通下来，别的没学会倒是把古文什么的搞得很通透，语文成绩都上来了，学习成绩也好了，可直到上了初中我才搞清楚，那小册子上面写的不是什么降妖捉鬼的法子，也不是什么了不得的武林秘籍，那上面记载的是一zhong十分晦涩的气功心法。
说起气功，很多人都会微微皱眉。
在中国，不，应该说是在今时今日的中国，很多人对传统的东西怀有偏见，像中医中药这zhong传承了上千年的东西都被扣上了伪科学的帽子，更别说内功这zhong看似不找边际的学问了。
内行人知dao，武术这东西，有很多分类方法，大的方向上说有“ti用”两个主要bu分。
“ti”是修炼自shen的基础“用”是技击伤人的技术。
内功修炼，便是与ying气功相对应的一zhong内炼方式，属于“ti”的范畴，它的理论来源和中医中药分不开。
中医认为，人有三宝，也就是jing1气神。
在三宝之中，最为基础的是气，最重要的也是气，气能化jing1，气能化血，气是固本培元的基础。
所以呢，不论是僧门的功夫还是dao门的技艺，其内功修炼都离不开“养气、化气、运气、炼气”这几zhong最基本的组成bu分。
早期的气功，以导引为主，吐纳为形式，更接近“易jin经、五禽戏、八段锦、六字诀”这几zhong最常见的健shen气功，当然了，武术圈里的气功要比这丰富也更ju实用xing，刨去这zhong类似广播ticao2的导引术之外，还有站桩、盘坐、卧功、cao2手等等。
那书上记载的就是一zhong类似打坐的养气方法，这zhong方法和家传的东西全不相同，不过，对于在这方面有些基础了的我来讲，学起来也不难，主要的障碍还在那些文绉绉的表述上。
古人的说话方式很简练，一两个字就能单独成句，对于一个没有一点文言文基础的小学生来说，那zhong是很难理解的。
所以，拖了很久很久我才将那上面记载的东西彻底学会。