第150章 鱼篆
想到这里，我走上前去看看撞死公ji的那口石碑。
石碑非常古老，能有半人多高，看材质有点像青石可要比青石光hua很多，它的形状并不规则，打磨得也不jing1致，那形状就像是一块ju大的鹅卵石被人一刀劈出了一个平面来，不怎么好看，倒有些浑然天成的意思。
走进了才发现，在那平面之上赫然写着三个虫鱼大篆，在手电的光zhu之下异常刺眼，我眯着眼睛看了半天，废了好大力气才将它们认出来。那上面写着的，是：栈，兵，dao。
三个字用的是很常见的yin刻的手法，里面的朱漆早就没了，巧的是那撞碎在石碑之上的公ji的ji血正好liu在三个篆字的上面，虽然不规整，却刚好将那些文字凸显出来。
“看样子，那老tou儿也是个高人。这tao让公ji引路的手法我还真没见过。”拍拍手，九爷也走了过来。
“那你觉得，他是dao士么？”闻言，我说。
“不像，他虽然有些本事，但是这路数完全不是dao家的手法啊，你记得他拍ji笼的时候说的那句话么？”
“记得，天官赐福，百无禁忌嘛。”凭着还不错的记忆能力，我说。
“对啊，就是这句。天官赐福，百无禁忌。御将通佑，万无一失。据我所知，这四句话可是盗墓贼的经典tao口…”九爷说着，抿着嘴角略有感慨。
“您确定么？”听他说得toutou是dao，我问得很小心，九爷闻言，肯定dao：“应该不会错，几年前，我在古玩市场碰到一个买东西的，他shen上就带着那么一个印章，这么大，铜的。”
九爷说着，比划了一下，随后翻着眼睛继续dao：“我刚才说的那四句话就刻在那个印章上，当时我问他这个是什么，他说是发丘印，盗墓贼的辟邪圣物。一听这话我就问他这玩意怎么会辟邪呢，他说这东西都是祖传的，有法力。后来我才知dao，那东西还真有些来历，据说当年曹cao2带兵打仗，民生凋敝凑不齐军饷，于是这混dan设立了两支专门挖坟掘墓搜集钱财的队伍来补充后勤供给。其中，一支的首领叫摸金校尉，带的是一个用穿山甲的爪子zuo的摸金符。而另一支队伍的首领叫发丘中郎将，也叫发丘天官，他shen上带的就是那zhong名叫发丘印的东西。按照传说，他们佩dai的这两zhong东西最辟邪，个别时候比我们茅山派的护shen符咒还好用呢。”
“哦，这个我也听过。”闻言，我点点tou，曹cao2设立“官盗”的事儿没几个人不知dao的，有dao是好事不出门，坏事传千里，这件事儿的普及程度不比曹cao2喜欢少妇不爱chu1-子的怪癖弱多少。可传说终归是传说，这发丘中郎将是否真实存在还是有争议的，可今天这情况一出来，我也开始怀疑九爷的猜测是不是真的了。
荒郊野岭遇上一个会法术的高人，想来也不是巧合，liu传数百年的神秘职业突然lou出端倪，似乎有些蹊跷，这一切是事先安排好的还是误打误撞碰到了呢？想到这里，一zhong很牛bi1的赶脚油然而生，我就在想，莫不是说，我们还真在这奇诡莫名的地方我们还真遇上一个发丘天官的后人了？
要知dao，那些人可是专门盗掘古墓的，曹cao2征集他们的时候也有过一定筛选，这些人会点让人捉摸不透的方术实属常见，可是，他们为什么会出现在这个地方呢？难不成，这些家伙跟九爷他们一样，也在世世代代地守护什么十分重要的东西？
诶？
心念于此，我又想起一个很有趣的说法来。史书记载，说曹cao2这一辈子盗墓无数，shen知陵墓被挖开的惨状，故而在遗嘱中明确表示要让自己“薄葬”不带金银qi皿，而且在墓葬周边设立七十二疑冢摆下**阵，让盗墓者真假难辨。可坊间传闻，这都是混淆视听的说法，真正的曹cao2墓不在那里。他的尸骨早就是被发丘天官和摸金校尉藏在了一个常人gen本无法到达的隐秘地带，又有丞相府派出数百死士化作乡民猎hu常年看守，胆敢擅自接近着，一律杀之。想想他的样子，再看看这四周的情形，倒觉得这zhong说法也有他合理的地方…
我靠，莫不是说，我们所要去的地方正是传说中的曹cao2墓？
矮油，这要是真的，那这些人的忠诚度实在是太高了，三国两晋南北朝，隋唐，宋元，明清，民国…我的天，掐指tou仔细算算这特么是多少年啊！别的不敢说，要真有这工夫愚公都把大山抠成煤窑了…那些人要是还在这里蹲守着，那这得是多么值得敬佩的一件事啊！
如果我这个假设是成立的，那么，小日本鬼子chu1心居虑想要进去找寻古墓的初衷也就有了解释，一个颇有dao行的发丘天官的后代出现在这里也就有了解释，可shen入浅出地想了想，又觉得这个猜测有些欠妥。
首先，我们所在的这片林子，十分接近chang白山的原始林区，三国时期，曹cao2盘踞北方，可他再牛bi1自己的爪牙势力也不可能波及到这zhong鸟不拉屎的蛮夷之地，就算有那shen谙风水大局的高人找到这里，他也没办法在这地方建造一个大型陵寝的。打个比方，这就好比大美利坚的土著居民想在**广场抠个地窖，怎么想都很荒唐。
其次，更让人不解的事情出来了，门口那快石tou，本shen就是一个非常奇特的东西。看它的斑纹样式，很像是激liu险滩里磨出来的鹅卵石，可这大山之中哪里找来如此ju大的一块卵石？又是谁在这卵石之上弄出栈兵dao这三个篆字？
虫鱼大篆，那可不是近代人会用的东西，据我所知，这虫鱼大篆在商周两代最为普及，再以后，很少有人用它了。建立在这样一个基础之上，那么，镌刻此物的人很可能是一个活在商周时期的古圣先贤，就算不是商周时期的人也应该和那年代十分接近才对。
想到这里，我走上前去看看撞死公ji的那口石碑。
石碑非常古老，能有半人多高，看材质有点像青石可要比青石光hua很多，它的形状并不规则，打磨得也不jing1致，那形状就像是一块ju大的鹅卵石被人一刀劈出了一个平面来，不怎么好看，倒有些浑然天成的意思。
走进了才发现，在那平面之上赫然写着三个虫鱼大篆，在手电的光zhu之下异常刺眼，我眯着眼睛看了半天，废了好大力气才将它们认出来。那上面写着的，是：栈，兵，dao。
三个字用的是很常见的yin刻的手法，里面的朱漆早就没了，巧的是那撞碎在石碑之上的公ji的ji血正好liu在三个篆字的上面，虽然不规整，却刚好将那些文字凸显出来。
“看样子，那老tou儿也是个高人。这tao让公ji引路的手法我还真没见过。”拍拍手，九爷也走了过来。
“那你觉得，他是dao士么？”闻言，我说。
“不像，他虽然有些本事，但是这路数完全不是dao家的手法啊，你记得他拍ji笼的时候说的那句话么？”
“记得，天官赐福，百无禁忌嘛。”凭着还不错的记忆能力，我说。
“对啊，就是这句。天官赐福，百无禁忌。御将通佑，万无一失。据我所知，这四句话可是盗墓贼的经典tao口…”九爷说着，抿着嘴角略有感慨。
“您确定么？”听他说得toutou是dao，我问得很小心，九爷闻言，肯定dao：“应该不会错，几年前，我在古玩市场碰到一个买东西的，他shen上就带着那么一个印章，这么大，铜的。”
九爷说着，比划了一下，随后翻着眼睛继续dao：“我刚才说的那四句话就刻在那个印章上，当时我问他这个是什么，他说是发丘印，盗墓贼的辟邪圣物。一听这话我就问他这玩意怎么会辟邪呢，他说这东西都是祖传的，有法力。后来我才知dao，那东西还真有些来历，据说当年曹cao2带兵打仗，民生凋敝凑不齐军饷，于是这混dan设立了两支专门挖坟掘墓搜集钱财的队伍来补充后勤供给。其中，一支的首领叫摸金校尉，带的是一个用穿山甲的爪子zuo的摸金符。而另一支队伍的首领叫发丘中郎将，也叫发丘天官，他shen上带的就是那zhong名叫发丘印的东西。按照传说，他们佩dai的这两zhong东西最辟邪，个别时候比我们茅山派的护shen符咒还好用呢。”
“哦，这个我也听过。”闻言，我点点tou，曹cao2设立“官盗”的事儿没几个人不知dao的，有dao是好事不出门，坏事传千里，这件事儿的普及程度不比曹cao2喜欢少妇不爱chu1-子的怪癖弱多少。可传说终归是传说，这发丘中郎将是否真实存在还是有争议的，可今天这情况一出来，我也开始怀疑九爷的猜测是不是真的了。
荒郊野岭遇上一个会法术的高人，想来也不是巧合，liu传数百年的神秘职业突然lou出端倪，似乎有些蹊跷，这一切是事先安排好的还是误打误撞碰到了呢？想到这里，一zhong很牛bi1的赶脚油然而生，我就在想，莫不是说，我们还真在这奇诡莫名的地方我们还真遇上一个发丘天官的后人了？
要知dao，那些人可是专门盗掘古墓的，曹cao2征集他们的时候也有过一定筛选，这些人会点让人捉摸不透的方术实属常见，可是，他们为什么会出现在这个地方呢？难不成，这些家伙跟九爷他们一样，也在世世代代地守护什么十分重要的东西？
诶？
心念于此，我又想起一个很有趣的说法来。史书记载，说曹cao2这一辈子盗墓无数，shen知陵墓被挖开的惨状，故而在遗嘱中明确表示要让自己“薄葬”不带金银qi皿，而且在墓葬周边设立七十二疑冢摆下**阵，让盗墓者真假难辨。可坊间传闻，这都是混淆视听的说法，真正的曹cao2墓不在那里。他的尸骨早就是被发丘天官和摸金校尉藏在了一个常人gen本无法到达的隐秘地带，又有丞相府派出数百死士化作乡民猎hu常年看守，胆敢擅自接近着，一律杀之。想想他的样子，再看看这四周的情形，倒觉得这zhong说法也有他合理的地方…
我靠，莫不是说，我们所要去的地方正是传说中的曹cao2墓？
矮油，这要是真的，那这些人的忠诚度实在是太高了，三国两晋南北朝，隋唐，宋元，明清，民国…我的天，掐指tou仔细算算这特么是多少年啊！别的不敢说，要真有这工夫愚公都把大山抠成煤窑了…那些人要是还在这里蹲守着，那这得是多么值得敬佩的一件事啊！
如果我这个假设是成立的，那么，小日本鬼子chu1心居虑想要进去找寻古墓的初衷也就有了解释，一个颇有dao行的发丘天官的后代出现在这里也就有了解释，可shen入浅出地想了想，又觉得这个猜测有些欠妥。
首先，我们所在的这片林子，十分接近chang白山的原始林区，三国时期，曹cao2盘踞北方，可他再牛bi1自己的爪牙势力也不可能波及到这zhong鸟不拉屎的蛮夷之地，就算有那shen谙风水大局的高人找到这里，他也没办法在这地方建造一个大型陵寝的。打个比方，这就好比大美利坚的土著居民想在**广场抠个地窖，怎么想都很荒唐。
其次，更让人不解的事情出来了，门口那快石tou，本shen就是一个非常奇特的东西。看它的斑纹样式，很像是激liu险滩里磨出来的鹅卵石，可这大山之中哪里找来如此ju大的一块卵石？又是谁在这卵石之上弄出栈兵dao这三个篆字？
虫鱼大篆，那可不是近代人会用的东西，据我所知，这虫鱼大篆在商周两代最为普及，再以后，很少有人用它了。建立在这样一个基础之上，那么，镌刻此物的人很可能是一个活在商周时期的古圣先贤，就算不是商周时期的人也应该和那年代十分接近才对。