还要
些，恰在青天白云之中突然
现。七
彩光也较
些，宛如一圈极大彩虹，孤悬天际，看去相隔颇远。可是局中人所见迥异，若非悟
则一无所见。
与天蒙禅师的
易，本就有继承谢山法
之要，寒月禅师就在元灵窍刹那接
无相法
，由谢山法会穿上三尸元神，接收一切。众仙为特彩光曜映下，无有意会。亘古迄今，游山人往往见此奇景。信的人说是菩萨显灵，不信的人多说是山
多云，日华回光，由云层中反
所致。但是宇内尽多
山，任是云雾多密，均无此现象。尤其是经其境的，那
佛光总是环在人影的脑后，和佛像一般无二，绝不偏倚。弟
等实受之，
德未已。复荷莲座飞降，弭增光
。谨以香
礼乐，恭迎临贶。伏乞指示迷津，加以教诲，俾克无负师命，免于陨越，不胜幸甚！”识，已经拜读玉匣仙示，只差把话写明，竟未想到，岂非可笑？”后
是一段问答，谢山全听得
真。天蒙禅师微笑答
：“真人太谦。今日之来，原是贫僧自了心愿。你我所为，同是份内之事，说它则甚？且去仙府说话。”妙一真人等躬应诺，随向侧立，恭让先行。所以如非
厚缘
，誓愿在先，便是佛门广大，佛法慈悲，也无人敢轻于尝试。只是晃
之间，谢山突觉闪来一佛光，芒影烈，上映天衢，相隔似近在咫尺之间。将全
罩住，智慧倏地空灵，宛如甘
沃
，心地清凉，所有累劫经历，俱如石火电光，在心一瞥而过，一切前因后果，全都了了。众仙知
佛家普度神光的来历，专为接引夙
厚的有缘人之用。这类佛法，关系自成败，轻易不肯施为，能运用这等佛法的，已三上乘功果，行与菩萨罗汉一
。当时大彻大悟，金
便已不见，识依旧，外缘不变，但灵神莹澈，一粒智珠活泼泼的，心光亮泽，受清澈，安然闲立，一念不生，彷如另一世界。佛法神妙，不可思议。那佛门中
行稍的十来位，餐霞、白云、侠僧轶凡、屠龙师太等，知此中微妙，也只见佛光，略现即隐，也未知罩向谁的上。方在推详，忽听
侧不远的知非禅师和无名禅师同声赞：“西方普度金，忽宣宝相，定有我佛门中弟劫后皈依，重返本来。如非累世修积，福缘厚，引度人焉肯以试验，施展这等无边法力？”也未见有遁光云气，只是凌虚而立。众仙十九认得芬陀神尼和晓月禅师。那领
一个，自是久已闻名的千岁神僧天蒙禅师无疑。众仙忙即一同礼下拜不迭。那金
乃行法人的元灵慧珠，功力稍微不到火候，固易为侵扰，又无异舍度人。而所接引的人，骨越厚，前生行越的人，今生的陷也更，甚或背佛叛，决非佛门弟，往往最难回。而这类事，又须全自愿，
退取舍，系于一念，丝毫不能勉。连当面明言告以前因后果，剖陈得失利害，均所不能。众仙知
神僧神尼将降，妙一真人方令奏乐礼拜，已面前人影一闪，一个庞眉皓首、怀抱婴儿的枯瘦长瞿昙，一个相貌清奇的中年比丘，后还随定一个相貌古拙、面带忿怒之的老和尚，在当前现。除已经拜读玉匣仙示的主人家外，众仙虽断定殿前众中必有有缘人在等接引度化，看彩虹隐得这等快法，被引度人十九皈依，暂时却看不
来是谁。只芬陀大师觉察谢山法
闪影，知是，更要为他瞒天过海，在遥远空中，以重低音轰隆几声佛号，引开众仙心识。声到人到，
接着一阵旃檀异香自空
堕。如彼凶谋得逞，这千百里内生灵也同膺浩劫，齐化劫灰。不特弟
等有负恩师天命，更缘由我起，恶祸之源，罪同作孽，所以天嫉英才。多蒙老禅师与芬陀大师大发慈悲，使滔天祸劫消弭无形，功德无量。千百年来，信与不信，聚讼纷坛，始终各是其是，并无一人说
一个确切不移之理。可是当夜所见佛光，却与往常大不相同。众仙停本在空，脚底尽
云雾迷茫，上面却是碧霄万里，澄净如洗，并无纤云。这些情景，由谢山动念起，直到悟彻前因，重返佛门，只在刹那间，元灵已回归前世法
。涅飞升只是弹指之间，各自换了一副面目。在场众仙只优昙神尼应到佛光启蒙。闻言惊喜
集。照此说法，分明长眉玉匣仙示，早已注明，自己果然还要返本还原，重佛门。神僧、神尼也各合掌答谢
：“贫僧、贫尼有劳诸位友远迎，罪过，罪过！”妙一真人：“弟等恭奉师命，开辟
府，发扬正教。自知德薄才鲜，浅，群邪见嫉。一时钟声悠扬，仙韵齐奏，祥氛散漫，香烟缭绕，甚是庄严。平台上早有多人仰候，见了两位僧尼，也都纷纷礼拜。瑛姆和极乐真人李静虚及灵峤诸仙也相继
见。一个不领好意，或是到时夙因早昧，视如无关，行法人虽不为此败
，也要为此多修积数百年功果，惹许多烦恼，末了还须随定此人，终于将他引度门，完了愿心，方得功行圆满，飞升极乐。这峨眉金
，每值云雾一起，常有佛光隐现。现时只是一圈彩虹，将人影映其中，与画上菩萨的脑后圆圈相似，并无什烈光芒。