赵匡胤就当众宣布，回开封后，对后周的太后和小皇帝不得惊犯，对后周的公卿不得侵凌，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违反命令者族诛，诸将士都应声“诺”于是赵匡胤率兵变的队伍回师开封，守备都城的主要噤军将领石守信，王审琦等人都是赵匡胤过去的“结社兄弟。”
得悉兵变成功后便打开城门接应。当时在开封的后周噤军将领中，只有侍卫亲军ma步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗。但还没有召集军队，就被军校王彦升杀死。
陈桥兵变的将士兵不⾎刃就控制了后周的都城开封，赵匡胤的弟弟赵匡义和归德军掌记书赵普授意将士把⻩袍加在赵匡胤⾝上，拥立他为皇帝，正月初四，赵匡胤率军回师开封，bi1使恭帝禅位，轻易地夺取了后周权政，改封恭帝柴宗训为郑王，由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州（今河南商丘）遂以宋为国号，定都开封建立了赵宋王朝，这就是国中历史上的“陈桥兵变。”
＊＊＊我听得津津有味：“哦…大伯你讲得比我们历史课本上要详细多了，那这个“杯酒释兵权。”你再讲给我听一下吧！章清芳大伯点了点tou就开始继续讲了：“赵匡胤取得天下之后。当然也会担心自己手下的这几个功臣某一天也同样来个“⻩袍加⾝。”
夺了他赵匡胤的天下，所以，有一天赵匡胤就召赵普问dao：“从唐朝结束以来的数十年，皇帝已经换了八个家族了，战争频繁不休不止，百姓生活在⽔shen火热之中，这是为何呢？朕想结束天下的战争，使家国chang治久安，如何才能zuo到？”
赵普回答：“陛下讲了这事，乃是天地之福，人神之福啊…造成天下的混luan，并非别的原因，就是藩镇的权力太大，君主弱而臣子強，如今想要解决这样的情况，只有削弱藩镇的权力，限制他们的财政，将他们的精锐的军队没收，这样天下就会和平了。”
于是，在乾德元年（963年）舂，赵匡胤在退朝后留下石守信，⾼怀德，王申琦，张令铎，赵彦徽，罗彦环诸⾼级将领饮酒，酒至半酣。
宋太祖对bu下们说“朕若没有诸位，也当不了皇帝，朕虽⾝为天子，还不如zuo节度使快乐。当了皇帝之后，朕从来没有好好睡过。”此话令石守信等人大惊失⾊：“陛下为什么这么说，现在天命已确定，谁敢再有异心？”
太祖曰：“谁不想要富贵？有一天，你bu下一样对你⻩袍加⾝，拥dai你当皇帝，纵使你不想造反，还由得着你们吗？”石守信等将领跪下磕tou，哭着说：“臣等愚昧，不能了解此事该怎么chu1理，还请陛下可怜我们，指示一条生路。”
宋太祖借机表达了自己让他们放弃兵权的想法，建议“人生苦短，犹如⽩驹过隙，不如多累积一些金钱，买一些房地产，传给后代子孙，家中多置歌ji舞伶，⽇夜饮酒相欢以终天年，君臣之间没有猜疑，上下相安，这样不是很好吗？”
大臣们答谢说：“陛下能想到我们这事，对我们有起死回生的恩惠啊！”第二天，石守信，⾼怀德，王审琦，张令铎，赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权。
宋太祖欣然同意，让他们罢去噤军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都点检和侍卫亲军ma步军都指挥司，这就是国中历史上著名的“杯酒释兵权。”这杯酒释兵权只是一个开始。宋朝三百年的天下chu1chu1表现出对军人的防范和不信任。
而重视文人，发展文化就成为了这个时代的一个特征。宋朝在经济和文化上所表现出来的⾼度发达已经达到了一个鼎盛的⾼度。当时周边的家国比如朝鲜或者⽇本，甚至以能嫁一个国中人为傲。
因为宋朝时代的国中人有文化有修养，举手投⾜之间，⾝上都透着文化人的艺术气质，⽇本人或者朝鲜人都对国中人崇拜的不得了，这些⽇本女人或者朝鲜女人之所以把嫁给国中男人当成她们人生的目标，是希望她们肚里的孩子能从国中男人的⾝上遗传去一些文化和艺术的基因，这赵宋王朝真是华中文明的一个鼎盛时期啊！＊＊＊章清芳大伯接着讲：“邵雍老先生⾝chu1那样一个华中文化的鼎盛时期，⾝边自然聚集了一大帮有学问的知识分子，富弼，司ma光，吕公着，程颐，程颢，张载这些人就与邵雍jiao往甚密。
而且这些非常有学问的大学问家都对邵雍推崇有加，这多少能看出邵雍老先生的过人之chu1！邵雍老先生在少年时，就xiong怀大志，发愤刻苦读书，于书无所不读，据《宋史。邵雍传》记载：“邵雍“始为学，即坚苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”
后来，为了增chang见识。邵雍老先生还游学四方，越⻩河，过汾河，涉淮⽔，渡汉⽔，到过齐，鲁。宋，郑等各地，回来后，说dao“dao在是矣。”于是就不再云游。当时有⾼人李之才，见其好学不倦，就传授了他《河图》，《洛书》，《伏羲八卦》等易学秘奥。
邵雍老先生的gen基过人，能rong会贯通，妙悟自得，终成为一代易学大师，他自成一家独特的宇宙观，对于天地运化，yinyang消chang的规律了若指掌，他对于“远而古今世变，微而走飞草木之xing情。”都能“shen造曲畅，通达不惑。”
而且“智虑绝人，遇事能前知。”也就是像神仙一样ju有了一定的神通，这zhong未卜先知，预测未来的能力是需要超凡的智慧的！
我听得越来越起劲了，就问：“邵雍老先生这么厉害，那他岂不是能知dao自己哪一天会死？那他到底是怎么死的，大伯你说来听听吧！章清芳大伯笑了笑，继续接着说：“这个当然是不在话下的，熙宁十年，也就是1077年的夏天。
邵雍开始感觉到自己的⾝ti有些不妙，有一次和司ma光等人闲谈，忽然笑着说：“我要观看万物lun回去了。”程颐担心地说：“先生的病他人爱莫能助，您自己可要想办法调养。邵雍却坦然地说：“调养也没用啊！”到了秋天。
邵雍的病更加厉害了，一天到晚躺在床上，司ma光，富弼，张载和和程颐，程颢等几位朋友天天来看望他，守候在他的⾝边。
邵雍虽然四肢不能动弹，tou脑却十分清楚，谁来了就和谁谈这谈那的，讲起学问来滔滔不绝，有一回程颐来看望邵雍，临走时邵雍说：“看来我们要永别了。”程颐不免有些心酸，问邵雍dao：“先生有什么话要留给我吗？”
邵雍说：“要使面前的dao路宽阔一些，路窄了连自己的立⾝之地都没有，怎么能使人行走呢？”程颐点tou称是，冬季的一天。
邵雍已经奄奄一息了，亲戚朋友们都赶来，开始给他准备后事，二程兄弟和司ma光，吕公着等人聚在外屋商量着如何办丧事，你一言，我一语，一时也难以定夺，躺在里屋的邵雍听到了他们的议论，就把儿子伯温叫到床前，对他说：“我有三个要求，一定要満⾜我。”伯温哭着说：“您就讲吧！”
邵雍断断续续地说：“第一，我死后不能把我埋在洛yang，要葬在伊川先人茔地，第二，墓志铭要由程颢程伯来写，第三，不要陪葬任何东西，tou枕辘轳tou，⾝穿耝布黑⾐，⾐服要抹上油，⼊殓时把李家的小秃闺女找来，让她看着。”说完，等伯温一一点tou答应。..Cm
得悉兵变成功后便打开城门接应。当时在开封的后周噤军将领中，只有侍卫亲军ma步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗。但还没有召集军队，就被军校王彦升杀死。
陈桥兵变的将士兵不⾎刃就控制了后周的都城开封，赵匡胤的弟弟赵匡义和归德军掌记书赵普授意将士把⻩袍加在赵匡胤⾝上，拥立他为皇帝，正月初四，赵匡胤率军回师开封，bi1使恭帝禅位，轻易地夺取了后周权政，改封恭帝柴宗训为郑王，由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州（今河南商丘）遂以宋为国号，定都开封建立了赵宋王朝，这就是国中历史上的“陈桥兵变。”
＊＊＊我听得津津有味：“哦…大伯你讲得比我们历史课本上要详细多了，那这个“杯酒释兵权。”你再讲给我听一下吧！章清芳大伯点了点tou就开始继续讲了：“赵匡胤取得天下之后。当然也会担心自己手下的这几个功臣某一天也同样来个“⻩袍加⾝。”
夺了他赵匡胤的天下，所以，有一天赵匡胤就召赵普问dao：“从唐朝结束以来的数十年，皇帝已经换了八个家族了，战争频繁不休不止，百姓生活在⽔shen火热之中，这是为何呢？朕想结束天下的战争，使家国chang治久安，如何才能zuo到？”
赵普回答：“陛下讲了这事，乃是天地之福，人神之福啊…造成天下的混luan，并非别的原因，就是藩镇的权力太大，君主弱而臣子強，如今想要解决这样的情况，只有削弱藩镇的权力，限制他们的财政，将他们的精锐的军队没收，这样天下就会和平了。”
于是，在乾德元年（963年）舂，赵匡胤在退朝后留下石守信，⾼怀德，王申琦，张令铎，赵彦徽，罗彦环诸⾼级将领饮酒，酒至半酣。
宋太祖对bu下们说“朕若没有诸位，也当不了皇帝，朕虽⾝为天子，还不如zuo节度使快乐。当了皇帝之后，朕从来没有好好睡过。”此话令石守信等人大惊失⾊：“陛下为什么这么说，现在天命已确定，谁敢再有异心？”
太祖曰：“谁不想要富贵？有一天，你bu下一样对你⻩袍加⾝，拥dai你当皇帝，纵使你不想造反，还由得着你们吗？”石守信等将领跪下磕tou，哭着说：“臣等愚昧，不能了解此事该怎么chu1理，还请陛下可怜我们，指示一条生路。”
宋太祖借机表达了自己让他们放弃兵权的想法，建议“人生苦短，犹如⽩驹过隙，不如多累积一些金钱，买一些房地产，传给后代子孙，家中多置歌ji舞伶，⽇夜饮酒相欢以终天年，君臣之间没有猜疑，上下相安，这样不是很好吗？”
大臣们答谢说：“陛下能想到我们这事，对我们有起死回生的恩惠啊！”第二天，石守信，⾼怀德，王审琦，张令铎，赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权。
宋太祖欣然同意，让他们罢去噤军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都点检和侍卫亲军ma步军都指挥司，这就是国中历史上著名的“杯酒释兵权。”这杯酒释兵权只是一个开始。宋朝三百年的天下chu1chu1表现出对军人的防范和不信任。
而重视文人，发展文化就成为了这个时代的一个特征。宋朝在经济和文化上所表现出来的⾼度发达已经达到了一个鼎盛的⾼度。当时周边的家国比如朝鲜或者⽇本，甚至以能嫁一个国中人为傲。
因为宋朝时代的国中人有文化有修养，举手投⾜之间，⾝上都透着文化人的艺术气质，⽇本人或者朝鲜人都对国中人崇拜的不得了，这些⽇本女人或者朝鲜女人之所以把嫁给国中男人当成她们人生的目标，是希望她们肚里的孩子能从国中男人的⾝上遗传去一些文化和艺术的基因，这赵宋王朝真是华中文明的一个鼎盛时期啊！＊＊＊章清芳大伯接着讲：“邵雍老先生⾝chu1那样一个华中文化的鼎盛时期，⾝边自然聚集了一大帮有学问的知识分子，富弼，司ma光，吕公着，程颐，程颢，张载这些人就与邵雍jiao往甚密。
而且这些非常有学问的大学问家都对邵雍推崇有加，这多少能看出邵雍老先生的过人之chu1！邵雍老先生在少年时，就xiong怀大志，发愤刻苦读书，于书无所不读，据《宋史。邵雍传》记载：“邵雍“始为学，即坚苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”
后来，为了增chang见识。邵雍老先生还游学四方，越⻩河，过汾河，涉淮⽔，渡汉⽔，到过齐，鲁。宋，郑等各地，回来后，说dao“dao在是矣。”于是就不再云游。当时有⾼人李之才，见其好学不倦，就传授了他《河图》，《洛书》，《伏羲八卦》等易学秘奥。
邵雍老先生的gen基过人，能rong会贯通，妙悟自得，终成为一代易学大师，他自成一家独特的宇宙观，对于天地运化，yinyang消chang的规律了若指掌，他对于“远而古今世变，微而走飞草木之xing情。”都能“shen造曲畅，通达不惑。”
而且“智虑绝人，遇事能前知。”也就是像神仙一样ju有了一定的神通，这zhong未卜先知，预测未来的能力是需要超凡的智慧的！
我听得越来越起劲了，就问：“邵雍老先生这么厉害，那他岂不是能知dao自己哪一天会死？那他到底是怎么死的，大伯你说来听听吧！章清芳大伯笑了笑，继续接着说：“这个当然是不在话下的，熙宁十年，也就是1077年的夏天。
邵雍开始感觉到自己的⾝ti有些不妙，有一次和司ma光等人闲谈，忽然笑着说：“我要观看万物lun回去了。”程颐担心地说：“先生的病他人爱莫能助，您自己可要想办法调养。邵雍却坦然地说：“调养也没用啊！”到了秋天。
邵雍的病更加厉害了，一天到晚躺在床上，司ma光，富弼，张载和和程颐，程颢等几位朋友天天来看望他，守候在他的⾝边。
邵雍虽然四肢不能动弹，tou脑却十分清楚，谁来了就和谁谈这谈那的，讲起学问来滔滔不绝，有一回程颐来看望邵雍，临走时邵雍说：“看来我们要永别了。”程颐不免有些心酸，问邵雍dao：“先生有什么话要留给我吗？”
邵雍说：“要使面前的dao路宽阔一些，路窄了连自己的立⾝之地都没有，怎么能使人行走呢？”程颐点tou称是，冬季的一天。
邵雍已经奄奄一息了，亲戚朋友们都赶来，开始给他准备后事，二程兄弟和司ma光，吕公着等人聚在外屋商量着如何办丧事，你一言，我一语，一时也难以定夺，躺在里屋的邵雍听到了他们的议论，就把儿子伯温叫到床前，对他说：“我有三个要求，一定要満⾜我。”伯温哭着说：“您就讲吧！”
邵雍断断续续地说：“第一，我死后不能把我埋在洛yang，要葬在伊川先人茔地，第二，墓志铭要由程颢程伯来写，第三，不要陪葬任何东西，tou枕辘轳tou，⾝穿耝布黑⾐，⾐服要抹上油，⼊殓时把李家的小秃闺女找来，让她看着。”说完，等伯温一一点tou答应。..Cm