“二把刀。”北京学生说。

“叁脚猫。”台湾学生说。

“上台一鞠躬。”两人同时说。

大概是相声吧，我想。

“在台湾，有首童谣我一直搞不懂，想请教请教。”“请教不敢当。一起琢磨琢磨便是。”“城门城门鸡蛋糕，叁十六把刀。骑白马，带把刀，走进城门滑一跤。”“鸡蛋糕是啥？叁十六把刀又是啥？”“不知道。小时候就这么唱。”“您唱错了。城门城门几丈高，叁十六丈高。骑大马，带把刀，走进城门绕一遭。这样才对。”“叁十六丈约一百米，快叁十层楼高，天底下有这么高的城墙吗？”“小孩儿人矮眼睛小，城墙看起来特高，挺合逻辑。”“合逻辑？”“肯定合。”“那再来一首？”“您请说。”“一二叁，到台湾，台湾有个阿里山。阿里山，有神木，明年一定回大陆。”“这我倒没听过。回大陆是啥意思？”“反攻大陆的意思。”突然听到“砰”的一声，台湾周老师霍地起身，冲撞了桌角。

正在吃水饺的吴老师则噎着了，口中呜呜作声，手指着台上的台湾学生。

“台湾的国民党政府，从小就灌输这种思想？”“是啊。您以为如何？”“灌输得好哇！”北京张老师坐不住了，站起身说：“您们俩行行好，别瞎说了。”“老师们吓傻了，咱们换个话题？”“好。换话题。”“听说你们台湾话特会骂人。”“这倒是。骂人的最高境界是不带脏字，但台湾话即使是称赞人的好话，也可能用来骂人。比方说，你妈妈比较好。这话也是骂人。”“你妈妈比较好？这也骂人？”“没错。台湾话叫：你娘卡好。”“哩拿喀厚？”“接近了。”台下的台湾学生被台上北京学生的怪声怪调给逗笑了。

“这话咋来的？”“甲午战后，台湾割给日本。台湾百姓上书给光绪，里头就有这句。”“干啥用的？”“问候光绪***身体好吗？”“啥？”“就是给慈禧请安。”两位同学笑嘻嘻的，继续东扯西扯，台下学生偶尔爆出如雷的笑声。

好不容易终于扯完，老师们似乎都松了一口气。

“我要表演民俗技艺。”学弟走上台说。

“非常好。”周老师、吴老师、张老师异口同声。连李老师也点头。

“我需要一个助手。学长。”学弟手指着我“就你了。”我一上台，学弟便递给我一片口香糖，说：“请把包装纸拆开。”我拆开后，两指夹着那片口香糖，学弟说：“请举高。”我将手举到胸前高度，学弟弯着身仰头向后，双手背在身后。

学弟缓慢碎步*近我，然后用双唇夹住那片口香糖，我便松手。

学弟双唇紧闭，维持弯身仰头的姿势，在台上走了一圈。

最后右手从口中抽出那片口香糖，直起身，鞠个躬：“谢谢大家。”“你在干嘛？”我问。

“这是青箭口香糖。”学弟指着包装纸“所以我刚刚表演的，是伟大的民俗技艺——“吞箭””我全身冻僵，愣在当地。

“我还可以把剑咬碎喔。”学弟又将口香糖送进嘴里，张口大嚼。

溷蛋！自己丢脸还不够，还把我拉上来一起丢脸。

我双手掐住学弟脖子，说：“给我吞下去！”“保安…”学弟喘着气“保安…”我红着脸走下台，

暖暖笑着说：“你学弟蛮有创意的。”台上又有一组学生正演着纪晓岚与文鸾的故事。

还有一个学生用黑色签字笔在衣服写上：文鸾之墓，因为他演墓碑。

“文鸾妹子，我来晚了，原谅哥哥啊！”边说边敲打“文鸾之墓”，表达痛心。

明明是悲到底的悲剧，演起来却像爆笑喜剧。

这点跟台湾偶像剧的演员一样，总能把悲剧演成喜剧。

由这组学生中北京学生的演出看来，大陆的偶像剧大概也是凶多吉少。

五个男同学各自趴跪在地上背部拉平，彼此手脚相接，看起来颇像城墙。

一个女同学大声哭喊：“夫君呀！”然后五个男同学倒地，城墙垮了。

用的是蒙太奇的表现手法，演的是孟姜女哭倒万里长城的故事。

还有一组同学演出国民党老兵回乡探亲的故事。

“我已经走了40年，小孩为什么才38岁？”“他太思念父亲了，所以忘了长大。”我们这组成员也商量着表演什么？

我说让四个人迭罗汉演迈达拉佛，

暖暖在佛前祈祷：请速速降生人间吧。

然后我演刚出生的婴儿，再让人拿手电筒照我额头，这样头上就有佛光。

“我来扮演降生人间的未来佛，最有说服力。”我说。

“闭嘴。”

暖暖和其他组员说。

组员们人多嘴杂，始终拿不定主意。

“干脆反璞归真，就唱首歌。”